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神主牌位是東亞傳統文化的重要物件,當人死後,後人在木板上刻上或寫上逝者的名諱。 象徵著逝者的靈魂附身在木板上,並供奉於神明廳中。 讓後代的子孫能供俸香火,伴有慎終追遠、飲水思源的傳承意義。 所以我們可以說神主牌位就。
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汝曹呈艺已遍,吾当呈艺。—— 《避暑录话》 又如:呈艺(献技,献艺);呈献(敬献) (8) 推荐 [recommend] 。 如:呈见(举荐而使谒见);呈试(举荐考试) 词性变化. 呈 chéng 〈名〉 旧时公文的一种,用于下对上 [petition] 老爹,我而今就写呈去首。
“五行相克”,分别是什么克什么?
本件為神明彩,中幅以觀音、媽祖、關公、灶君和福德正神,組成「家堂五神」之三段式構圖,並配置一組對聯。 「家堂五神」是臺灣漢人神明廳常見的神明圖像,構成守護家宅的家神體系,乃為臺灣民間信仰的縮影,其中包括佛教、道教。
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動. 叩、擊。 如:「敲打」、「敲鑼」。 唐·李商隱〈北青蘿〉詩:「獨敲初夜磬,閒倚一枝藤。」 宋·蘇軾〈寓居定惠院之東雜花滿山有海棠一株土人不知貴也〉詩:「不問人家與僧舍,拄杖。
1962属什么